2007-10-16 来源：课堂内外(高中版) 我要评论（0）
我们该怎么学好高中语文，语文课又该学些什么，“节能作文”是什么，没有标准答案的语文新教材该怎么学……2007年8月28日，应邀来渝讲学的著名学者孔庆东，就目前争议很多的北京语文新教材的相关问题，接受了《课堂内外》高中版的独家专访。
高中语言：我们该学些啥“武功”
策划：《课堂内外》高中版 执行：纪言
“这是一套既反对保守，又反对过激的新教材，最核心的理念是培养学生自主学习语文的能力，提高语文素养。”8月28日，北京2007年版高中语文新教材编委之一的孔庆东，就目前这套新教材的诸多争议，首次做出权威回应，同时对高中语文学习发表了许多精辟见解。
金庸的作品没有大量进入教材
对广受争议的金庸作品再次入选高中语文教材，孔庆东说：“这是谣传！”
他介绍说，在这套新教材中，《雪山飞狐》只是作为选修课文节选了一段，作为一种语文文本，供学生自主阅读、了解，而不是必修的精讲课文。金庸作品并没有大量进入语文课本。
武侠作品能否作为课文？在回答这一问题时，孔庆东说：“武侠作品好不好，能不能作为课文，要把是否能提高学生的语文素养作为选择标准。”作为研究金庸作品的专家，他不提倡中学生都去读武侠，即使要读，“也要读优秀的武侠小说”。
孔庆东说，即使要选择武侠作品进入教材，也一定要慎重，要选取最好的作品，否则，学生会不知道什么才是“真正的武侠”。
鲁迅依然是中国伟大的作家
“鲁迅依然是中国伟大的作家！”孔庆东用一句话回应了对《阿Q正传》等经典作品被删除的质疑。
他说，“阿Q”不会退出语文教材，阿Q的“精神胜利法”具有丰富的内涵，但是和鲁迅的其他作品一样，现在的学生理解起来有一定的难度。他主张选择一些能让学生读懂的文章，并从中去了解和认识鲁迅。高中的时候可以选择一些有一定深度的鲁迅作品。
有一种观点认为，现在“对鲁迅作品存在阐释过度的倾向”，孔庆东说，判断“阐释过度”要从作品本身来衡量，只有超出了文本蕴藏的多层次文化意味的阐释才是过度的。
对鲁迅的作品，他认为不是“过度阐释的问题，而是阐释得不够”，最大的问题是现在老师对鲁迅的讲解很“僵化”。学习鲁迅作品最重要的问题在于老师怎样去教。
“《阿Q正传》等作品被关注得很多，这次选入新教材的《铸剑》，也是鲁迅很重要的作品，但长期被忽略。”孔庆东说，鲁迅的精神就是一种“铸剑精神”，他本身就如小说中的“黑衣人”一样，一直在向旧的黑暗势力复仇。
英雄、先烈、牺牲??这样一些“红色语言”，对今天“90后”的高中生还有吸引力吗？当他们面对这样一些内容的课文时，是否还能接受？
作为编委之一，孔庆东大力主张在新教材中保留这一部分内容。他认为，现在的语文课，面临着很严重的形式和内容分离。讲的更多的是一些小感动、小情绪、小体验，软绵绵的东西很多。而且，从一个极端走到了另一个极端，“凡是被认为是弘扬人性的，就都认为不是人性的”，“红色经典”就是一个很典型的例子。
孔庆东说，任何一个国家和民族都有自己的历史，这是一种“精神”。“包括很多发达的国家，都不会忘记，越发达越不会忘记，包括他们的敌人”。如果忘记了这点，就无异于放下了自己的“精神武器”，这会把我们的孩子置身于一个危险的境地中。
他主张选择这部分内容，就是为了在教材中达到一种平衡，增加一些“硬”的东西，让学生从中知道什么是“大义”，至少也要让他们学会去问一句：自己的生活是怎么来的。
而且，这些“红色经典”都具有很高的文学价值。
继承传统的同时要包容“新语文”
很多传统的文言文经典篇目被删除，大量当代作家作品包括“网络语言”入选，成为这套新教材的另一个争议热点。很多人担心这会削弱学生的阅读能力，扩大文化断层。
“文言文还是占到了50%。我们反对轻视文言文的倾向。文言文是传统文化最主要的载体。”孔庆东在介绍这部分内容的编写理念时说。
他主张，文言文的学习，应该?化枯燥的语法体系，少讲知识，重点培养学生“读懂”文言文的能力。
选入当代作品和“网络语言”，孔庆东认为这符合“语文”发展规律，那种“新作品”不能进入课本的观念不对。他举例说，鲁迅的《故乡》，一问世就选入了中学课本，并成为传统名篇。
“语言是流动的，每个时代都会有自己的‘新语文’，而且也都有一部分会进入主流语系。凡是有助于学生语文素养提高的，就是需要关注的‘语文现象’。而语文素养，也包括对当下文化现象的解读。” 孔庆东说，“语文课本的编写，实际上就是‘进进出出’的问题。”
英雄、先烈、牺牲??这样一些“红色语言”，对今天“90后”的高中生还有吸引力吗？当他们面对这样一些内容的课文时，是否还能接受？
作为编委之一，孔庆东大力主张在新教材中保留这一部分内容。他认为，现在的语文课，面临着很严重的形式和内容分离。讲的更多的是一些小感动、小情绪、小体验，软绵绵的东西很多。而且，从一个极端走到了另一个极端，“凡是被认为是弘扬人性的，就都认为不是人性的”，“红色经典”就是一个很典型的例子。
孔庆东说，任何一个国家和民族都有自己的历史，这是一种“精神”。“包括很多发达的国家，都不会忘记，越发达越不会忘记，包括他们的敌人”。如果忘记了这点，就无异于放下了自己的“精神武器”，这会把我们的孩子置身于一个危险的境地中。
他主张选择这部分内容，就是为了在教材中达到一种平衡，增加一些“硬”的东西，让学生从中知道什么是“大义”，至少也要让他们学会去问一句：自己的生活是怎么来的。
而且，这些“红色经典”都具有很高的文学价值。
[next]继承传统的同时要包容“新语文”
很多传统的文言文经典篇目被删除，大量当代作家作品包括“网络语言”入选，成为这套新教材的另一个争议热点。很多人担心这会削弱学生的阅读能力，扩大文化断层。
“文言文还是占到了50%。我们反对轻视文言文的倾向。文言文是传统文化最主要的载体。”孔庆东在介绍这部分内容的编写理念时说。
他主张，文言文的学习，应该?化枯燥的语法体系，少讲知识，重点培养学生“读懂”文言文的能力。
选入当代作品和“网络语言”，孔庆东认为这符合“语文”发展规律，那种“新作品”不能进入课本的观念不对。他举例说，鲁迅的《故乡》，一问世就选入了中学课本，并成为传统名篇。
“语言是流动的，每个时代都会有自己的‘新语文’，而且也都有一部分会进入主流语系。凡是有助于学生语文素养提高的，就是需要关注的‘语文现象’。而语文素养，也包括对当下文化现象的解读。” 孔庆东说，“语文课本的编写，实际上就是‘进进出出’的问题。”
这套引发争议的新教材，到底有什么不一样的地方？
“这套教材最精华的地方在课后练习。”孔庆东解读了它的“独门秘笈”，“每个单元的后面，都由浅入深设计了练习。重点在于教会学生掌握知识的方法，用轻松有趣的问题引导学生去活动，从中提升自主学习能力。这套教材没有标准答案！”
新教材的另一个亮点则是“网络平台”。教材编写过程中，编写组曾在40个试验班进行试讲，每个班都在网络上搭建有一讨论区。很多课本“装不下”的内容被放置到了这里，供学生深度阅读，同时，学生在这里对所学内容进行充分讨论，学生和学生、学生和老师完成交互式的再学习。而老师，只是一个组织者。
“在具备网络基础的学校，这套教材将发挥巨大的威力！”孔庆东这样评价这一“时髦”的学习方式。
语文课不是培养作家
“语文教育曾?有两种倾向：一种是把语文当作语法的试验基地，另一种是把语文当作‘文学史全本’。这都不是语文。语文是一门独立的科学，关注的是独立的语言现象。” 在回顾中国近百年的语文教育时，孔庆东说。
“语文课不是要教学生成为作家。语文最重要的目的，是培养一个人准确地表达自己的思想，并理解别人的思想的能力。”他希望语文老师“不管讲多么难的课文，也要以培养学生的自主学习能力为目的，要培养学生对语言的兴趣”，“怎么教”才是让学生学好语文的关键所在。
对许多同学“怎么才能学好语文”的问题，孔庆东说：“要学好语文不能光在语文课堂上，要喜欢文字，喜欢阅读。现在可阅读的东西很多，要从找书看到学会挑书看，看好书。”
虽然学习语文不是为了成为作家，但是“写作”能力是一个人语文能力的直接体现。孔庆东传授的写作秘笈是：“真正的作文创新不是形式，而是要有‘内功’，要写‘节能作文’，用最精练的文字表达最多的思想！”)
北京语文新教材·新闻背景
北京高中语文教材“大换血”
2007年9月1日新学期开始，一套全新的语文教材，发到了北京市东城、西城、朝阳等9个区县的高中生手里。
在这套教材里，阿Q走了；陈焕生不见了；“孔雀”也不再南飞了；?有的许多传统“文言文”名篇被删了??而其中最引人瞩目的“焦点”，就是金庸的《雪山飞狐》代替了鲁迅的《阿Q正传》。同时，鲁迅的一些名篇也被删除。
“火星语”是在新人类中大行其道的网络语言，特点是用大量的符合和字母组合来作为表达方式，让很多老师像看天书。但在这套教材中，一篇《新鲜的网络语言》却堂而皇之地成了一篇课文。
大量当代作品，特别是不少20世纪末、21世纪初的作品入选，是新教材的又一个特点。比如余华的小说《许三观卖血记》，编者认为从中可让学生学习“讲故事”的另一种方法。铁凝、贾平凹、阿城、海子等的作品也被选入。
在外国文学部分，教材也“碰了以前铁定不敢碰”的作品，选入了魔幻现实主义代表作《百年孤独》。卡夫卡的《变形记》和加缪的《西西弗神话》，也是新教材的必修课文。
“文言文”变动也很大，《触龙说赵太后》、《六国论》、《过秦论》等许多古文名篇被撤下。
《红灯记》、《杨门女将》等京剧选段，则是第一次选入高中教材。此外，《红岩》、《红旗谱》、《林海雪?》等红色?典被编委认为是必须要收入的。
[next]北京语文新教材·观点激辩
“前卫”还是“传统”
这套被编委称之为“前卫”的语文新教材，因为内容的变动幅度较大，消息一出就引发了激烈的争论。支持者认为新教材“适应了时代的需要”，反对者则认为“快餐文化取代了有思想深度的精品文化，预示着教育娱乐化时代的全面来临”。
正方
观点一：语文就是要培养“母语情结”
语文课需要承载，固然有继承传统文化、培养民族精神等任务，但是最基本的母语训练功能同样不容忽视。而实际教学中对“爱国热情”和“民族精神”的过分强调，让我们离自己的母语越来越远，以至于我们都忽略了语言的基本功训练。
观点二：语文课本内容理当不断“刷新”
语文课本毕竟不是历史课本，就是应在不断“刷新”中体现时代的变化。
只有包容更多的题材和表现样式，展示更多新时代的生活场景和内容，提供更多的生活理念、价值理念，才能让学生在分析比较中，形成正确的世界观、人生观和价值观。贴近时代，贴近学生，是语文课本的应有之义。
反方
观点一：语文课不适合学生的兴趣
鲁迅与金庸不具备可比性。鲁迅的作品中有一种精神可以引导人；而金庸的武侠小说，只是一种消闲读物。这样的课改是一种堕落，是大国文化的堕落，令人悲哀。教育毕竟不是娱乐，拼命去迎合教育对象的口味，我们的民族精神安在？我们的传统文化安在？
观点二：这个时代已缺乏欣赏经典的耐性
那些被删的经典篇目陪伴了几代人的成长，它们的思想性、文学性和写作技巧都非常值得称道。学生抗拒经典作品，并非因为他们产生不了共鸣，而是教学方法有问题。在我们这个时代，已经缺乏欣赏经典的耐性了。假如这些经典作品从语文课本中从此淡出了，这些学生以后还会不会懂得欣赏经典的魅力？
北京语文新教材·采访实录
北京高中生：我们这样看“新语文”
北京高中生如何看待这套新教材？他们是否也认为这是一套“前卫”的教材？对语文学习，他们有着什么样的感受和期望？看看他们自己的说法。
闵亦晓(北京市朝阳外国语学校 高三<1>班)
作为一名已经学完了高中所有语文课本的高三学生，当我看到鲁迅的《药》《阿Q正传》《记念刘和珍君》都被新课文取代时，不禁想起以前在语文课堂上老师带着我们一步一步去读鲁迅“冷嘲热讽、针砭时弊”的场景。尽管他的文字抽象难懂，但文字背后的深思和他对苍生的??之心也总震撼着我。
同样不再出现的许多古文名篇，也难免让我心中一颤：以后的学生还有这样的机会去品味经典么？没有鲁迅的一语中的，没有古文的字字珠玑，还哪来的文化？不去练习阅读那些思想深邃、文字精妙的文章，又何从谈起培养学生的语文技能呢？
毛润丰(北京理工大学附属中学高二<1>班)
不能否认，教材的改革促进了学生的主动学习。课堂的范围扩展延伸了，可以有更多的机会走向社会，走进生活，用自己的眼睛去观察，用自己的大脑去思考，用自己的身心去感悟。学生掌握的是终生有用的学习方法，而不是所谓的语文知识；脱离了灌输式的教育模式，才能够更大地激发学生的创新潜能和思路。
祝箐(北京市朝阳外国语学校 高三<1>班)
在我看来，语文学习有两点关键因素，一是基本技能的掌握，二是传统文化的赏析。因此，所谓的改革重点应当关注考试的形式，变死记硬背为融会贯通，这样才可感受到语言文化的精髓。而一味?合时代发展的潮流，删去语文课本中的?典篇章，填入一些看似流行，却远非精华的课文，这样做不仅治标不治本，更会让学生们在高中三年中失掉了太多品味?典、提高素养、培养技能的机会。
高姗(中国人民大学附属中学 高一<1>班)
我是刚迈进高中的新生。据我对教材的了解和认识，一些?典老文章被删去，而由新的脍炙人口的作品取而代之，这样更能?合时代的发展和学生的阅读兴趣，未尝不是一件好事。但是，对于一些?典著作随着时代的发展慢慢被人们忽视，也是值得大家去注意的。
上海语文老师：学生不能拿来试验
李郦，上海复旦大学附中语文教师。自2005年开始，为高中生开设“童心文学”选修课而广受关注。
课：这次北京高中语文新教材的篇目变化，和上海市的教材有什么不同的地方吗？
李郦：这次北京被删的名篇《孔雀东南飞》、《药》、《促织》、《过秦论》、《病梅馆记》、《项脊轩志》，上海从高年级阶段调到了2006年秋季试用本的高一阶段来学习。而《石钟山记》、《五人墓碑记》、《陈奂生进城》、《阿Q正传》、《伶官传序》、《六国论》，现在还在2002年上海的秋季试验本中继续使用。《哦，香雪》和《变形记》，上海之前就已选入，现在还保留在教材中。
课：为什么在旧的名篇上京沪两地的选择会有如此大的差异呢？
李郦：个人认为选文差异并不能代表选文指导思想的差异，只不过是把教育思想寄托在不同的载体上。从某种程度上来说，大家的想法其实还是趋于一致的。
有人抱怨旧的名篇没有新意，其实是自己没有办法找到创新的讲法。举个例子，京版认为《促织》“现实主义更浓厚一些，不是最能表现《聊斋志异》特色的作品”，但从另外一个角度来看，《促织》讲人的异化，人变成蟋蟀，其实也是中国的“变形记”。
课：应该怎样才能教好、学好语文课？
李郦：不管面对什么样的教材，都要努力寻找教材内部的系统性，只有把教材挖深挖透，才能上好语文课，让学生学好语文课。只有把课文之“本”体现出来，让学生有“本”可依，才不至于丧失语文学习的方向。毕竟，教材可以试验，学生不能拿来试验。
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